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【和諧網(wǎng)】《中華素食賦》(附白話譯文)
發(fā)表時(shí)間: 2025-11-01來源:和諧中國網(wǎng)書院


【中華素食賦

和諧中國網(wǎng)書院 素食文化倡導(dǎo)者 李耀君

乾坤造化,五谷為養(yǎng)。天地生百谷以養(yǎng)民,日月運(yùn)四時(shí)而成歲。觀夫春韭含露,秋菘凝霜,夏瓜懸藤而碧,冬蕈(xùn)負(fù)雪而香。素食之德,其要有三:一曰清新鮮活,二曰質(zhì)樸自然,三曰調(diào)和陰陽。此三者,乃天地賜予之至味也。

其形也,青泥莼菜如玉帶,冰甌筍芽似瓊瑛。紫茄垂珠而潤,赤莧xiàn含丹而明。豆腐凝脂欺雪,面筋素凈如綃xiāo。不假腥膻而自美,未施濃膩而清盈。此鮮活之本色,乃造物之精誠。

其質(zhì)也,南畝露葵承月華,東籬霜菊飲星河。云根新掘野蕨,雨初摘山蘑。但取天地真氣,不染塵世濁波。縱有八珍列鼎,豈若一筐青蘿?此自然之饋贈,合陰陽之太和。

至若食素之益,三善彰明:一者康寧駐壽,二者生態(tài)平衡,三者仁心長存。禪院齋清腸胃,道觀茹養(yǎng)精神。簞食瓢飲顏回樂,黃齏淡飯范公貞。可使三焦通暢,自令五內(nèi)清新。此養(yǎng)生之妙道,延年之玄門。

復(fù)觀環(huán)保之利,其功甚偉:不傷走獸胎卵,毋竭川澤鱗族。一餐素食,省清水十五斛;旬日菜根,護(hù)林地三分綠。若使萬民茹素,當(dāng)見千山復(fù)育。此可持續(xù)發(fā)展之良方,天地人和諧共處之要術(shù)。

更懷慈悲之念,物我同春。盤中膾鯉,原是江湖逍遙之客;鼎內(nèi)烹羔,本為山野自在之靈。聞其哀鳴豈能下箸,思其痛楚何忍動心?但以仁恕待萬物,自得天地厚其生。

贊曰:維天生物,各具其靈。茹素養(yǎng)和,抱樸守真。康壽環(huán)保,慈悲存心。永懷此道,日月同明。 

說明:賦中體現(xiàn)了素食的三大特點(diǎn):清新鮮活、質(zhì)樸自然、調(diào)和陰陽,分別從形、質(zhì)、道三個(gè)層面展開;突出素食的三大益處:健康養(yǎng)生、環(huán)境保護(hù)、慈悲護(hù)生”,每段皆以具體意象承載理念。

【《素食賦》白話譯文】

天地自然化育萬物,以五谷滋養(yǎng)眾生。大地生長百谷養(yǎng)育萬民,日月交替運(yùn)行形成四季。且看那春天的韭菜沾著露水,秋天的白菜披著輕霜,夏天的瓜果碧綠懸垂藤蔓,冬季的菌菇在雪下散發(fā)清香。素食的優(yōu)良特性,主要有三點(diǎn):一是清爽鮮活,二是樸素自然,三是調(diào)和身心。這三者,正是自然賜予的最佳美味。

論其形態(tài):水邊莼菜如同玉帶,冰盞盛放的筍芽好似美玉。紫茄如垂珠般溫潤,紅莧菜蘊(yùn)含丹霞明光。豆腐凝白勝雪,面筋素雅如絹。不需借助葷腥就已足夠美味,無需厚重調(diào)料自然清新盈口。這鮮活的本色,正是造物主的誠意所化。

論其本質(zhì):田間的露天生菜承接月光,籬邊的經(jīng)霜菊花沐浴星河。深山新采的蕨菜帶著云的氣息,雨后初摘的野蘑沾著水珠。只汲取天地間的純凈之氣,不沾染塵世的渾濁。縱然有八珍陳列于鼎,怎比得上一筐青青菜蔬?這是自然的贈禮,符合天地陰陽的和諧之道。

至于食素的益處,三大優(yōu)勢顯而易見:第一促進(jìn)健康長壽,第二有利生態(tài)平衡,第三培養(yǎng)慈悲心性。寺院齋食清凈腸胃,道觀素餐頤養(yǎng)精神。顏回在簡樸飲食中自得其樂,范仲淹在粗茶淡飯中堅(jiān)守操守。能使身心通暢,讓臟腑清新。這是養(yǎng)生的妙法,延年的玄機(jī)。

再看環(huán)保效益,其功績尤為顯著:不傷害走獸禽鳥,不耗盡魚蝦族群。一餐素食,可節(jié)約十五斛清水;旬日蔬食,能保護(hù)三分林地。倘若萬眾茹素,必將重現(xiàn)千山翠綠。這是可持續(xù)發(fā)展的良方,更是天地人和諧共處的要訣。

更當(dāng)懷揣慈悲心念,視萬物與自己同享生命。盤中細(xì)切的魚片,本是江湖里自在游弋的生靈;鼎中烹煮的羊羔,原是山野間自由奔跑的生命。聽聞它們的哀鳴如何能下筷,思及它們的苦楚怎忍心動箸?若能以仁愛寬厚對待萬物,自然能得到天地的厚待。

贊曰:天地化生萬物,各具性靈。素食養(yǎng)身和性,持守本真。健康長壽與環(huán)保兼得,永懷慈悲之心。若能恒久踐行此道,自當(dāng)與日月同輝。

【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南人,陜西師大政教系(哲學(xué))畢業(yè),人文學(xué)者,國學(xué)教育指導(dǎo)師,“國學(xué)療愈”倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人,《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧書院院長,臺灣孔子學(xué)院特聘教授,曾擔(dān)任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》和《國學(xué)療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺、《人民政協(xié)報(bào)》和《聯(lián)合國友好畫報(bào)》等媒體先后報(bào)道。

延伸閱讀 

http://m.il5i.com/html/39-13872.html


【李耀君“中華文化”系列賦選】

《中華文化賦》

http://m.il5i.com/html/62-14502.html 

《中華養(yǎng)生賦》

http://m.il5i.com/html/35-14503.html 

中華素食賦》

http://m.il5i.com/html/38-14495.html 

《中華中醫(yī)賦》

http://m.il5i.com/html/35-14498.html 

《國學(xué)療愈賦》

http://m.il5i.com/html/62-14480.html 

《中華茶賦》

http://m.il5i.com/html/35-14504.html 

《中華酒賦》

http://m.il5i.com/html/35-14507.html




每年11月

世界純素食日”和“世界純素食

一場源于民間的全球綠色飲食運(yùn)動

和諧中國網(wǎng)書院 李耀君

每年11月1日,一場關(guān)乎健康、環(huán)保與生命關(guān)懷的全球性運(yùn)動在持續(xù)進(jìn)行——這就是“世界純素食日”。這個(gè)由英國純素食協(xié)會主席路易絲·渥利斯于1994年創(chuàng)立的節(jié)日,最初旨在慶祝該協(xié)會成立50周年,如今已發(fā)展成為推動純素食主義全球傳播的重要平臺。特別值得一提的是,將11月1日設(shè)為世界純素食日只是一個(gè)開始,整個(gè)11月被定為“世界純素食月”,這種時(shí)間安排使得推廣活動能夠更加深入和持久。

從民間倡議到全球浪潮

世界純素食日的獨(dú)特之處在于其純粹的“民間基因”。這個(gè)節(jié)日完全由非政府組織發(fā)起,其權(quán)威性不依賴于任何政府授權(quán),而是建立在全球純素食社區(qū)日益壯大的影響力之上。這種自下而上的發(fā)展模式,恰恰反映了當(dāng)代社會運(yùn)動的新特征:民間的自覺行動往往能先于官方機(jī)制,敏銳地捕捉到時(shí)代發(fā)展的脈搏。

世界純素食日的核心理念與聯(lián)合國關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)高度契合。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的多份報(bào)告都明確指出,畜牧業(yè)是導(dǎo)致溫室氣體排放、土地退化及水資源短缺的關(guān)鍵因素。這種理念的共鳴,使得世界純素食日擁有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)和時(shí)代必要性。

三位一體的價(jià)值追求

世界純素食日的魅力,源于其構(gòu)建的"三位一體"價(jià)值體系。

1、在倫理層面,它倡導(dǎo)對動物生命的尊重。純素食主義不僅拒絕食用肉類,還排除了一切動物副產(chǎn)品,如蛋、奶、蜂蜜,乃至皮革、羊毛等動物制品。這種徹底的善意,體現(xiàn)了人類對其他物種生命價(jià)值的深刻反思。

2、在環(huán)境層面,純素食被視為應(yīng)對氣候變化的有效個(gè)人行動。研究表明,純素食飲食的碳足跡僅為普通飲食的三分之一,水資源消耗也大幅降低。在全球努力實(shí)現(xiàn)碳中和的今天,這種飲食選擇展現(xiàn)出巨大的生態(tài)價(jià)值。

3、在健康層面,均衡的純素食被證實(shí)能夠顯著降低心臟病、高血壓、糖尿病和某些癌癥的患病風(fēng)險(xiǎn)。富含膳食纖維、維生素和抗氧化劑,同時(shí)低飽和脂肪的飲食結(jié)構(gòu),為現(xiàn)代人提供了一種預(yù)防慢性疾病的有效途徑。

多元化的全球?qū)嵺`

世界純素食日的活力,體現(xiàn)在其豐富多彩的推廣形式上。全球各地的純素食組織、餐廳和社區(qū)在這一天都會舉辦特色活動:從展示純素美食多樣性的市集和美食節(jié),到傳播知識的講座和紀(jì)錄片放映;從親自動手的烹飪工作坊,到在社交媒體上分享食譜和故事的線上互動。這些活動不僅增進(jìn)了公眾對純素食的了解,更打破了“素食等于單調(diào)乏味”的刻板印象。

民間運(yùn)動的獨(dú)特價(jià)值

世界純素食日的成功,代表了民間倡議在推動社會變革中的獨(dú)特價(jià)值。它不需要等待復(fù)雜的官方程序,而是通過實(shí)實(shí)在在的行動和自下而上的參與,逐步改變?nèi)藗兊挠^念和生活方式。這種模式在數(shù)字化時(shí)代顯得尤為有效——社交媒體的傳播力量能夠?qū)⒁粋€(gè)小眾理念迅速推向主流視野。

世界純素食日所倡導(dǎo)的減少肉食消費(fèi)、推廣植物性飲食的理念,已經(jīng)通過聯(lián)合國支持的“彈性素食”等飲食倡議得到間接認(rèn)可。這種官方與民間的默契,共同推動著全球飲食文化向更加可持續(xù)的方向轉(zhuǎn)型。

總之,世界純素食日超越了單純的飲食選擇,成為一個(gè)關(guān)于生命倫理、環(huán)境責(zé)任和個(gè)人健康的綜合性倡導(dǎo)平臺。它代表著一種生活哲學(xué)的傳播:通過每日的飲食選擇,每個(gè)人都能為創(chuàng)建更加和諧的世界貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻的時(shí)代,世界純素食日提醒我們,改變可以從餐盤開始,希望就在我們的每一次選擇中。這個(gè)源于民間的節(jié)日,正以其獨(dú)特的力量和全球視野,悄然改變著世界的飲食版圖。 

 





【附】李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

《大學(xué)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14285.html 

《中庸》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14286.html

《論語》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14280.html 

《孟子》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14289.html

二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14298.html

《尚書》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14300.html

《禮記》導(dǎo)讀 

http://m.il5i.com/html/62-14295.html 

《易經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14283.html

《春秋》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14301.html

三、儒家十三經(jīng)

(“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

《周禮》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14303.html

《儀禮》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14302.html

《左傳》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14305.html

《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14290.html

《爾雅》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14307.html

…………

六、綜合

《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14310.html

《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

http://m.il5i.com/html/62-14291.html

《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

http://m.il5i.com/html/62-14292.html

《樂經(jīng)續(xù)義

http://m.il5i.com/html/62-14407.html

【橫渠四句】張載關(guān)學(xué)與“四為句”

http://m.il5i.com/html/62-14396.html

………… 


【李耀君“國學(xué)療愈體系”背景解讀系列】

1、國學(xué)療愈是現(xiàn)代身心靈的治愈之道

http://m.il5i.com/html/62-14466.html

2、國學(xué)療愈:一場關(guān)乎健康與福祉的認(rèn)知革新

http://m.il5i.com/html/62-14481.html

3、【國學(xué)療愈賦】

http://m.il5i.com/html/62-14480.html

4、國學(xué)療愈的理論與實(shí)踐

http://m.il5i.com/html/62-14468.html

5、“國學(xué)療愈師”需要具備哪些素養(yǎng)? 

http://m.il5i.com/html/62-14469.html

6、哪些人需要進(jìn)行“國學(xué)療愈”? 

http://m.il5i.com/html/62-14467.html

7、為什么說大部分人都需要國學(xué)療愈?

http://m.il5i.com/html/62-14470.html

8、疾病多為心病——論國學(xué)療愈的必要性

http://m.il5i.com/html/62-14471.html

9、身體的癥狀大都是心靈發(fā)出的求救信號

http://m.il5i.com/html/62-14472.html

10、國學(xué)療愈是極其重要的非藥物療法

http://m.il5i.com/html/62-14473.html

11、【10月10日:世界精神衛(wèi)生日】

國學(xué)療愈為世界精神衛(wèi)生注入東方智慧

http://m.il5i.com/html/62-14474.html

12、國學(xué)療愈:以古人之智慧 療今人之心身 

http://m.il5i.com/html/62-14477.html




【附】延伸閱讀

【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

《儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析》 

http://m.il5i.com/html/62-14316.html

《道家與道教:同源異流的中國智慧》

http://m.il5i.com/html/62-14317.html

《佛文化的三重維度:智慧·學(xué)說·信仰》

http://m.il5i.com/html/62-14318.html


《中國人應(yīng)該過自己的父親節(jié)和母親節(jié)》

http://m.il5i.com/html/62-14402.html

《漢字之殤與重生:一場跨越世紀(jì)的文明辯證法》

http://m.il5i.com/html/62-14315.html

《讀懂漢字,就是讀懂中國》

http://m.il5i.com/html/62-14311.html

《設(shè)立國家漢字文化節(jié)議》

  http://m.il5i.com/html/62-14313.html

《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

http://m.il5i.com/html/62-14312.html

《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》

http://m.il5i.com/html/62-14294.html


曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶

http://m.il5i.com/html/62-14344.html

《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》

http://m.il5i.com/html/62-14274.html

《論評價(jià)歷史人物的全面性》

http://m.il5i.com/html/62-14446.html

 

《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

http://m.il5i.com/html/35-14276.html

《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

http://m.il5i.com/html/35-14271.html

《身心合一的健康養(yǎng)生之道》 

http://m.il5i.com/html/62-14333.html

《呦呦鹿鳴處:一個(gè)名字里的文明預(yù)言》

http://m.il5i.com/html/62-14299.html

《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

http://m.il5i.com/html/35-14282.html

 

《一位基層理論工作者的思想先聲》

http://m.il5i.com/html/62-14444.html

中國共產(chǎn)黨賦(慶祝建黨104周年)

http://m.il5i.com/html/62-14416.html

《陶行知教育思想》導(dǎo)讀

http://m.il5i.com/html/62-14359.html

大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨

http://m.il5i.com/html/62-14354.html

《商務(wù)社交禮儀基本常識》

http://m.il5i.com/html/62-14351.html

知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護(hù)與共享間尋找平衡

http://m.il5i.com/html/62-14324.html

“世界讀書日”《讀書賦》

http://m.il5i.com/html/62-14320.html

…………  



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二、形式:

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1、機(jī)構(gòu):必須是在國內(nèi)合法的注冊機(jī)構(gòu),企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可(須提供注冊證照的照片)

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3、文字簡介:機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi),個(gè)人2000字以內(nèi)。

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