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【24節氣之三】驚蟄的“驚”

發表時間： 2026-03-05來源：和諧中國網書院

二十四節氣之三

驚蟄

春雷驚萬物蜇啟天地新（李耀君書法）

驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，通常在每年公歷3月5日或6日交節。它標志著仲春時節的開始，反映著自然生物受節律變化影響而萌發、生長的狀態。

1、名字含義：“蟄”指“藏伏”，昆蟲入冬藏伏土中；“驚”指“驚醒”。驚蟄即春雷乍動，驚醒了越冬的昆蟲。實際上，昆蟲蘇醒主要因氣溫回升、土地解凍，而非雷聲。

2、氣候特點：

（1）春雷始鳴：常年此時，我國大部分地區進入春耕期，長江流域漸聞初雷。

（2）氣溫回升：除東北、西北外，中國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上，雨水增多。

3、物候現象：

古人將驚蟄分為三候：

一候桃始華：桃花開始盛開。

二候倉庚（黃鸝）鳴：黃鸝感知春陽之氣，開始鳴叫。

三候鷹化為鳩：古人認為鷹漸稀少，布谷鳥（鳩）增多（其實是候鳥遷徙）。

4、農事與民俗

（1）農事：“到了驚蟄節，鋤頭不停歇”，此時是春耕備耕的關鍵時期。

（2）吃梨：民間有驚蟄吃梨的習俗。寓意遠離疾病，亦有潤肺防春燥的考慮。

（3）祭白虎、打小人：主要在廣東等地流傳，寓意驅趕霉運、祈求吉祥。

附：散文

驚蟄的“驚”

和諧中國網書院李耀君

今天是2026年3月5日，二十四節氣的第三個節氣“驚蟄”。

早上到戶外，太陽已經升起了。抬頭望去，似乎感覺到天空里便有了動靜。說它是雷，其實還早。北方的驚蟄，往往是聽不見雷的。但那光線確乎不同了，毛茸茸的，照在臉上，不像前些日子那么冷冰冰的，倒像有只小手，輕輕地撓你一下。院子里墻根底下的殘雪，邊緣上滿是蜂窩似的窟窿眼兒，一天比一天瘦下去。你若蹲下身去，捏一把泥土，那土是松的，潮的，帶著一股子土腥氣，像是有什么東西，正從深處往外拱。這可能就是“驚”了。

“蟄”是藏，是伏，是那些小東西們把自己縮成一團，躲在泥土里、樹皮下、墻縫中，沉沉地睡了一整個冬天。它們聽不見風雪，也看不見冰霜，只把一口氣懸著，等著。等著什么呢？等著天地間那一聲叩問。那叩問，便是驚蟄的“驚”。

我小時候不懂這些，只知道驚蟄前后，母親總要念叨幾句。她把捂了一冬的棉襖脫了，換上薄些的褂子，拿著掃帚把院子掃得干干凈凈。掃帚劃過地面，沙沙的，細聽，竟有些像蟲子在土里翻身的聲音。

還有吃梨的講究。梨，離也，說是吃了梨，就能遠離疾病和害蟲。我小時候不愛吃梨，嫌它硌牙。祖母就把梨切成薄片，擱在碗里，撒一撮白糖，等它漬出湯水來。那梨片軟了，甜了，連湯帶水喝下去，從嗓子眼兒一直涼到心里頭。祖母說，蟲子不會咬了。蟲子咬不咬，我不知道。但那碗梨湯的滋味，我記到如今。

有一年驚蟄，我跟著祖父去地里走了一圈。地還凍著，硬邦邦的。祖父蹲下身，捏了把土，在手里搓了搓，又湊到鼻子底下聞了聞。我問他聞什么。他說，聞聞地醒沒醒。我不懂。地怎么會醒？

祖父也不解釋，指著遠方給我看。順著他手指的方向看去，還是那片光禿禿的田野，還是那些灰撲撲的樹。可是，再細看，樹梢上隱隱約約泛起一層若有若無的青——不是葉子，是顏色，是氣韻，是那樹自個兒身上透出來的一層薄薄的光。

原來，驚蟄驚的，不只是蟲子。是地，是樹，是人，是天地萬物。

后來讀陶淵明，讀到“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”一句，心里忽然一動。這個“駭”字用得好，不是驚駭，是驚喜，是沉睡太久之后，被輕輕推醒時的微微一震。蟲子們在土里伸懶腰，草根在地下較著勁兒，柳條上的芽苞炸開……這一切，都是在那一“驚”里完成的。

唐人韋應物寫得更明白：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”那“起”字，接的正是“驚”字。一雷驚起，萬物皆起。起的是草木，起的是蟲鳥，起的更是農人心里那根弦——該忙了，該種了，該盼著秋天有個好收成了。

我曾在書里讀到，驚蟄原先叫“啟蟄”，后來為了避漢景帝劉啟的名諱，才改為現名。這個“驚”字改得好，一驚一乍的，把天地萬物的動靜都說出來了。其實蟲子哪里聽得見雷？是地氣暖了，它們才醒的。可人們偏要說雷，或許是因為雷有響動，有勁兒，聽著就精神。咱們過日子，不就圖個精神嗎？

也讀過南方的朋友寫驚蟄。南方的驚蟄，是真的有雷的。轟隆隆地，從天邊滾過來，悶悶的，沉沉的，像是誰在天上推磨。雨也跟著來，細細的，軟軟的，打在芭蕉葉上，滴滴答答的，能聽一整夜。清晨出門，木棉花火一樣燒得漫山遍野。讀得癡，也羨慕。

可是，我還是愛北方的驚蟄。北方的驚蟄沒有雷，卻有風。那風不大，也不猛，就那么悠悠地吹著，吹在臉上，涼絲絲的，卻不刺骨，正是“吹面不寒楊柳風”。風里頭，有泥土化開的腥氣，有殘雪消融的潮氣，還有一種說不清道不明的氣息。那是春天的氣息。

有一回，我在書里看到一個說法，說古人把“雷”想象成一種神物。有的說它龍身人頭，鼓其腹則雷聲作；有的說它狀如豬，秋冬就躲進地里，人還能挖出來吃。讀到這里，我不禁笑了。原來古人對著這驚天動地的雷聲，也和我們一樣，又敬畏，又親近，總想給它安個模樣，好讓心里踏實些。

這大概就是節氣的妙處吧。它不只是黃歷上的幾個字，不只是農耕的節點，它是天地與人之間的一種默契，一種約定。到了這一天，天要打雷，蟲要出土，人要下地，誰也不該偷懶。書上說：滇東北那邊，老人們會在驚蟄這天熏蟲子——點著艾草松枝，往屋梁上、墻縫里、豬圈角落里熏，嘴里念念有詞：“蟲子蟲子搬家去，搬上山，莫進屋。”說得玄乎，其實道理很直：天一暖，蟲子出來，你不先下手，它就先咬你。熏的是蟲，也是心里那個“算了吧”“再等等”的懶勁兒。

這么一想，驚蟄這日子，倒像是天地給我們每個人設的鬧鐘。它提醒我們：冬天過去了，別裝睡了，該醒了，該動了，該活過來了。

如今在城里住著，驚蟄來時，沒有雷聲，沒有土顫，只有日歷上兩個漢字。但我總能想起小時候在家鄉麥地里那一瞬間的感覺——腳下的土地微微顫了一下，那顫動順著腳底板爬上來，經過膝蓋，經過腰桿，一直爬到心口窩。心里有個聲音在說：春天，真的來了。

那被驚醒的，是什么呢？我說不清。或許是小時候的野性，或許是記憶里的春天，或許是根扎在泥土深處、怎么也拔不出來的那一縷鄉愁……

【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南人，陜西師大政教系（哲學）畢業，人文學者，國學教育指導師，“國學療愈”倡導者（國學療愈指導師），和諧中國網創始人，《弟子規?人之規》現代修訂者，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學經典導讀》和《國學療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺、《人民政協報》和《聯合國友好畫報》等媒體先后報道。

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