任何一個時代，在其特定歷史背景下都有其特定的思想，這些思想不僅在當時具有引領意義，同時也具有跨時代的影響。作為中華傳統文化一部分的“王道”思想亦是如此。自從春秋戰國以來，“王道”思想對中國歷代治亂安邦，對推動中華各民族融合、發展和統一，對維護中華文化圈的繁榮穩定都起到了不可估量的作用。
當前，在西亞、北非地區出現社會政治動蕩，西方國家對利比亞已經進行了一個多月的轟炸。世界動蕩不安，人民流離失所。這些都是西方價值觀念及其霸道行徑所帶來的嚴重后果。而中華傳統文化中，“王道”思想可為人類解決一系列問題提供有益的參照。
“王道”思想對今天有三點啟示：
一是要通過“修己”做好自己的事情。“王道”思想強調“內圣”。“內圣”就是個人修養，就是要不斷提升人“向善”的本質，進而實現人的自然性與社會性的統一。
二是要以“義”的差異之愛處理好社會關系。“王道”理想的最高境界是要做到“外王”。“外王”，首先要強調不稱霸是處理人與人、人與周邊環境之間相互關系的準則，是建立和諧人際關系和社會秩序的一種遵循。“王道”思想的“外王觀”，不僅講“仁”，講“仁者愛人”，更為重要的是講“義”，講有差別的愛。為國盡忠，對父母盡孝，兄弟姊妹同事之間的悌友之愛是不同的，是有差別的，這就是“義”。“外王”是一種態度，是一種對自我價值的認知，以及在價值理想定位之后，去包容別人、與別人相處的方法。
三是要以多元包容的態度來對待不同的國家、民族和文明。當今國際社會充斥著西方國家所謂“主持正義”的戰爭，推銷“人權高于主權”的政治顛覆。但其背后都充斥著反人道主義，就如同當年西方傳教士到中國，背后靠著西方國家的堅船利炮，以及西方國家對中東的十字軍東征一樣。中華“王道”思想對處理現代國際關系顯得尤為重要。文明之間要相互尊重、包容，不能以強權的手段去壓迫其他文明改變自己的文化價值，更不能出于西方的經濟利益，打著“自由”、“民主”、“人權”的旗號發動戰爭，而要在公正、公理、公義的原則下，與其他不同文明背景之下的民族進行政治、經濟、文化交流，使其在自主選擇基礎上形成符合自身發展需要的社會模式。“王道”思想也昭示我們要承擔責任，以人類數千年不同文明先哲留下的智慧引領人類文明的發展。
中華民族五千年歷史文化中的“王道”思想，在經歷中國近代100多年的苦難和艱難現代化過程之后，使我們重新認識和領悟到面對國人，面對世界，面對人類不同文明、族群、國家所應具有的態度。它帶給人類的不是貪婪索取，而是“民胞物與”的仁愛；呈現給世界的不是征服，而是“和協萬邦”；引導人類的不是戰爭，而是和平共處。中華文化傳統中的“王道”之治，必將啟示人類文明的發展，引導不同文明的人類走向和諧共處的大同世界。（中華文化發展促進會副會長 辛旗）
