林秀光（左一）向中國人民大學博士生導師高放教授（右一）尋求生態發展之路
中華志愿者雜志(記者：許順喜 王濤)貴州苗寨有著悠久的發展歷史，在世人眼中，這里神秘而古老，有古樸的民俗民風，有著千百年來傳承下來的生態哲學。任憑日月穿梭變幻，不變的始終是人民對道法自然、天人合一理念的追求。也正是秉承人與自然和諧共生的哲學理念，才使這里的生態文化得以延續，綠水青山才得以留存。但這里也是國家貧困地區之一，如何在保護生態環境下又能讓苗寨人民脫貧致富一直是政府所關注的話題。
貴州梵三江創意產業有限公司創始人林秀光一直堅持民風民俗保留原味，自然山水保持原生，古寨村落保持原樣的發展思路。他將這種發展模式稱之為“鄉村生態經濟產業綜合體”，就是要堅定不移的走“既要綠水青山還要金山銀山”的綠色生態發展之路。
林秀光在接待中心接受記者的采訪
為了保護人文苗寨、保障青山綠水的原生態，創建生態和諧、宜居美麗的景區，林秀光首先和九溪十六寨當地村支兩委探討制訂村規民約。在九溪十六寨的景區打造上，積極擴大宣傳，讓大家從思想上形成愛綠、護生、控煙、控酒、杜絕黃賭毒的基本理念。這種人情味結合法律制度正能量的宣傳，很快得到了當地村民的歡迎，這也使得林秀光帶領的團隊一年多來達成了村民對生態性產業發展的共識。
在林秀光“鄉村生態經濟產業綜合體”推進過程中也并非一帆風順，有少數人認為拆老房子蓋新水泥房才是發展，林秀光和老村長龍德標等九溪十六寨有識青年經過研究后堅決不同意這么做!他們認為，破壞文化、扭曲文化的事，是愧對先輩的事，絕不能干，如果一個村看到的全部是像盒子一樣的小院，家里幾乎看不見菜地看不見樹，這樣就破壞了九溪十六寨的原貌。
旅游者親身體驗苗寨農家飯莊帶來的歡樂
為了不影響大局，林秀光動之以情，曉之以理的與大家講述生態發展的好處與故事。他說：“我們要為貴州新農村建設爭口氣，我在貴州投資農村建設近10年了，老聽人說國外的設計好，國外的建筑有特色。可咱們的蘇州園林被聯合國列為人類與自然文化遺產，《蘇州園林》在語文書的人與自然單元里;萬科‘天地根，人居本’公益廣告‘世界上沒有一幢摩天大樓，比天壇更高。’已成經典;江西婺源、湖南鳳凰就是因為保護了才發展了，所以我們一定要走保護性發展的路。”
林秀光和記者談及保護原生態建筑時談到，咱們國家大部分古民居設計既有文化內涵又科學，歷經百年依然結構完整，這是古人智慧的結晶，這是寶，不可復制的寶，哪能說拆就拆了。當然不少木質建筑需要維護，同時內部基礎設施已無法滿足現代人的生活需求，這也是所有古村落的通病。做這種生態保護性設計和施工我有底，也有依據。今年中央美院建筑學院副教授何崴的松陽縣平田村“爺爺家青年旅社”榮獲第12屆HD Awards經濟型旅社/民宿(Economy Guestrooms or Suites)大獎和意大利A’ Design Award銀獎。我為他點贊，這也給了我更多事例支撐。
體驗苗寨建筑文化
那么，林秀光的古民居設計理念是什么呢?在九溪十六寨接待中心我們看到了他的建筑設計理念，一棟五六百平米的木質苗式二層小樓，選址上有著專業的設計理念。據林秀光講，我去過的大部分村莊的公共接待中心、展示中心、商品中心，多被建在村莊的入口處，那里雖然好看，卻遠離村民生活中心，不可能成為文化的核。而走馬觀花式的、合影式的、略知皮毛式的旅游方式過時了，因為大家有了更高層次的旅游和文化體驗的需求，當下需要靠文創增加有效供給，提高旅游自然與人文資源配置的效率，實現更有質量和效益的發展。林秀光的體驗游項目把接待中心放在九溪十六寨景區的中心，是在用心把文化做好做精致，帶領大家深入體驗。
關于貴州苗寨建筑的旅游與保護，林秀光認為，外部民族特色、地域特色、原生態的特色，原生態的文化內涵三要素要一應俱全。內部設施要體現溫馨、安逸舒服、方便使用，要人性化。功能上一樓多用，提高使用率，整體空間設計上更要有原生態景觀方面的考量，這樣能給游客更大的驚喜。
城里的家長帶領孩子在苗寨體驗農耕文化帶來的喜悅
談及林秀光的理念中的生態旅游與建筑保護，最有發言權的老村長龍德標接受記者采訪時說：“這兒原本是一塊荒蕪的大約為500平米的不規則場地，就是一個小山坡平臺，一點也不起眼。但在林秀光的設計下草雞變成了鳳凰!接待中心整體設計依山而建以折線為主，凹凸有致的折線，在不大的空間里創造出最大人類親近自然的空間面積，讓人可以近距離觀察自然，享受融入的樂趣。三圍青山，一水碧綠，蜿蜒幽徑直通主路，成了標志性建筑，也成了外地游客拍照留念的好地方。”
在貴州苗寨采訪的日子里，記者看到了這個現代與古樸相結合的管理中心、培訓中心、接待中心和文化展示中心。在這里可以讓你體會到生態產業綜合發展的潛力。在接待中心的前邊，我們看到有一個設計了200m左右的沙土地面休閑區，供游客茶余飯后乘乘涼，聊聊天。沙土地上既通水透氣又低碳環保，同時也為小鳥、蝴蝶、蟋蟀、蚯蚓等動物們提供了棲息的場所，對于城里來這兒玩耍的孩子，隨時都能體驗到接地氣的感覺。
城里的孩子們在苗寨體驗后紛紛留言淺談自己的感受
在苗族建筑中有一種特殊的文化現象，而這文化被稱作為“生態智慧”，這是因為苗族先人自古就知道了“感恩自然”的道理，他們為了保護耕地，保護生態環境，寧可在環境不利的山坡建房，也不平山建房，寧可“我就環境”，決不“環境就我”。林秀光根據當地傳統的習俗和天人合一、人與自然和諧一體的思想，以自然美學而非人類美學去設計環境，建立系統內各元素的鏈接，讓傳統和現代互助互補，發展了傳統苗寨知識技術的最大價值。
這樣的設計究竟有什么意義呢?林秀光接受采訪時說：“一方面是對現代工業的消解，更重要的是人與建筑、人與自然關系的和諧體現。這在設計學上非常超前，國際上又叫樸門永續設計，就是幾千年前道家的思想在技上的體現，同時又融入了禪意設計，禪的精神是直取事物本質，不為形式所拘束，以純潔和簡樸，表達出空靈之美，給人以遐想。”
記者在觀看這棟苗寨建筑的房間時，發現這里所設計的每個房間前后都有大窗，推開窗戶就是鳥語花香、山林溪水。看來這窗就是為全民攝影打開的，真是攝影愛好者的福祉!建筑的背面，歷史的親歷者，原有的幾棵大樹沒有破壞而是與木板、石頭、泥土，提供出舒適優雅的洗漱休息空間，衛生間外體是苗式木制的，內部正在磚體施工，設計上設備現代。房子周圍保留了原有的農田，山坡就是個大花園，植物豐富多彩讓人美不勝收，點綴的野花野草不動不修剪更具田園風光。
村長龍強接受記者的采訪時談談生態發展帶來的好處
林秀光告訴記者，九溪十六寨鄉村生態經濟產業綜合體體驗接待中心，既不是民宿也不是鄉村精品酒店，它不但承載了民宿和鄉村精品酒店的功能，更多承載的是文化傳播的窗口作用，在這里能讓體驗者了解到當地苗族同胞的生活背景、文化特色、風俗民情、自然景觀、產業及生態等等。
門前有菜地、有人情味、有鄉里鄉親，有雞有狗有鶯飛燕舞，在這里你隨時能夠體現到當地老百姓的民族文化和生活習俗，可以說讓游客有一種流連忘返的感覺。據林秀光講，當初為融入當地的生活，他們和村民聊天，在聊天的過程中學苗寨的農耕文化、體驗到農耕文明的博大精深。然后以此來設計鄉村公共空間，讓苗寨人積極參與，讓當地村民對項目有認同感，只有他們認同了才會自覺的愛護項目，接納體驗游客融入他們的幸福生活。
栽得梧桐樹，引得鳳凰來。八月北京似乎還有秋老虎的炎熱，而九溪十六寨卻氣候宜人。此時，他們迎來了三十多位來自北京以家庭為單位的客人，這批客人就是來深度體驗原汁原味苗族鄉村生活的。在苗家人的歡迎禮儀下，北京客人入住了“鄉村生態經濟產業綜合體”的九溪十六寨游客接待中心。
當得知北京的這些家庭客人非常關注留守兒童時，林秀光的同事特意安排了北京的兒童和苗寨留守兒童一起游戲、聊天、交朋友，學習苗族文化、苗語、苗歌，了解苗族農耕與苗醫苗藥。
在這里白天就是孩子的天堂，孩子們一起徒步登山、田間放牛、野炊砍柴，在鄉間采摘、在溪澗戲水、吃農家土菜、做農耕體驗、玩鄉村游戲、聽鄉村故事、聞鄉土氣息、融鄉野意境、熏鄉村文化。晚上，一起點篝火，望明月星空、聽蟬歌蛙鳴，在鄉村天籟之音中進入夢鄉。清晨在鳥語花香和雞鳴狗吠中醒來，體驗快樂和諧的鄉村生活!孩子們在家長的帶領下，在鄉野樂趣中寓教于樂，玩中學、學中悟，潛移默化中小朋友們都懂得了人與自然和諧相處的道理。
美麗的貴州苗寨
在采訪中林秀光告訴記者，孩子們依依不舍的離開，并紛紛留言：“這里的水很涼快，石頭很漂亮、小泥鰍很軟、小蝴蝶很美。我們喜歡這兒清新的空氣，山清水秀，美麗的景色，而且非常喜歡龍騰雨送的石頭禮物……”一位家長說：“看到孩子在苗寨學會了感恩他人，學會了自理、自護、自強、自律，看著兩地的孩子們在同一片藍天下，享受生活的幸福與快樂，打心眼里高興，計劃明年暑假帶孩子再過來體驗。”
旅游產業是林秀光的鄉村生態經濟產業綜合體三大支持產業之一。九溪十六寨深度體驗旅游，是改變本地經濟落后的劣勢，深挖原生態的絕佳優勢。如何讓“多彩貴州”這片土地前所未有地精彩起來?在這個充滿了詩意棲居意味的自然空間與文化空間里，林秀光給出了貴州生態文明的發展要有強有力的文化支撐，他高揚的本土生態文化之美以及以此為基礎的主流審美構建，展示了美麗中國的文化田野，喚起了綠水青山中的文化潛流，探索了走進生態文明新時代的文化呼應、文化支撐乃至文化先行之路。
這里優美的生態環境、健康的綠色食品、優良的生活傳統、淳樸的社會風氣無不讓體驗者稱贊。鄉村生態經濟產業綜合體將獨特的生態資源和文化資源與文化創意融為一體，打造個性化、多元化、體驗化、情感化、休閑化、參與化的旅游目的地。隨著九溪十六寨體驗游等旅游項目的運營,獨具特色的鄉村生態自然景觀、苗族風情和農耕文化與周邊現有旅游資源形成互補，正在成為貴州鄉村發展新的經濟增長點。(記者：許順喜 王濤)
