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《弟子規》：做人的根本和諧的起點

發表時間： 2010-07-09來源：

劉峰

末學不才，選了這個主題后感覺有點作繭自縛，因為我不能站在一定的高度來詮釋《弟子規》的精神，但是我又實在想讓大家都來認識，來學習傳統文化。只好拋磚引玉，斗膽談談我這個80后是如何看待我們中華民族傳統文化的。

很多人都有疑惑：現代社會我們需要學習《弟子規》嗎？

一個源遠流長的民族，必定要有她賴以維系的優良傳統。我們中華民族綿延了五千年而不竭，靠的正是優秀的傳統文化。然而，曾幾何時，我們把古圣先賢的教誨丟到了一邊。也就在這斷掉傳統文化的幾十年內，我們社會風氣是不是變了？小的時候我還經常聽見這樣的詞語：拾金不昧、見義勇為、大公無私、舍己為人。但是現在這樣的事例實在不多了。我們當代人要反思??！《禮記》告訴我們“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。”胡錦濤主席也一直強調：“育人為本，德育為先”。由此可見，無論古今，社會要想穩固發展，要首重人民教育，而道德的教育又是重中之重。金融危機時溫總理在劍橋大學演講時說道：“道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因。一些人見利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線”，“有效應對目前的金融危機，還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。”

我引用了偉人的話，是想告訴大家，“德育為先”不是口號，“弘揚傳統文化”不是活動，不是運動，而是現代社會迫切需要一種價值觀念，是我們作為人應該做的。就像太陽東升西落，自自然然。我們現在很多觀念，很多正在做的事情都是違反自然的。不符合自然規律，人被淘汰，社會被淘汰，國家也會被淘汰。

我給別人介紹傳統文化時，總會問他們：“你認為一個人要想成功，自身需要具備哪些素質？”大家的回答差不多如下：尊重他人、細心、勤儉、講信用、豁達、穩重、真誠。而這些《弟子規》里都有講，全在這本書里，由此可知《弟子規》的重要性了。我們來看一下,《弟子規》的總敘：“弟子規，圣賢訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。全書圍繞這七個內容來展開，雖然只有1080個字，但是它的義理太高深了，包含了孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平。再深思，其實它講的就是自然規律。

《弟子規》第一篇是“入則孝”，把孝敬父母作為根本。《孝經》里孔老夫子告訴我們：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“百善孝為先”，孝是道德的根本，你不把孝敬父母落實好，其他的事情很難做好。事業的成功也是一時的。朋友之間的道義也是虛假的，沒有利益就散了。夫妻之間感情也不會牢固的。我們想一想，一個人對父母不好，你敢和他交朋友嗎？一個人說愛你天長地久，但是他連自己父母都不愛，你敢嫁給他嗎？人不孝是很可悲的事情，他還有什么事情做不出來？他心中沒有愛，沒有對人的那種恭敬。“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。”有些人對客戶很恭敬，因為他為了生意，有些人很聽女人的話，因為他有利可圖。有些人對領導很順從，因為他要討好領導，好升官發財。

這些年兒女不孝的事例總有報道，比如:老人有好幾個兒女，但是沒人管他，只能住土房，睡在草席上。老人去世了，村長通知兒女，兒女回來了，連老父親的喪事都不管，直接去村委讓村長辦房產過戶，村長讓他們先把老人后事辦好再說，兒女一算，房子分到的錢還不夠辦喪事的，后來房子不要了，喪事也不管了，都走了，老父親的尸體還停在土房里。還有的老人尸骨未寒，兒女因為爭房產已經開始打官司了。這樣的事情電視新聞、報紙上經常報道，身邊也時常發生。而真正的孝親故事好不容易報道一次，還被很多人指責說是愚忠愚孝，是傻子?，F在很多人認為，孝敬父母就是給老人多買點衣服，多給點生活費，讓老人吃得好穿得好就是孝了。他不知道孝敬父母除了養父母之身，還要養父母之心，父母之志。
一個人如果能真正行好孝道，那么兄弟睦，謹而信，泛愛眾等良好的性格就自自然然的形成了。比如：真正的孝子他不會和兄弟姐妹吵架，因為兒女不和睦父母是很傷心的。他懂得“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”；他不會去過驕奢淫逸的生活，不敢做違反道德的事情，因為他知道“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞”；……。百善孝為先有兩層意思，一：做人先行孝；二：孝道做好了，其他的善心自然就打開了。

我們也還有個正確的觀念，學習傳統文化不是做學問，不是追隨國學熱，不要把它當成一門技能，如果這樣，我們的祖先會流淚的?！兜茏右帯犯嬲]我們“不力行，但學文。漲浮華，成何人。”重點在力行。不說而默默做到是圣人，說到做到是賢人，說到做不到煩人。我們要把《弟子規》當成我們的生活方式。李耀君老師修訂的《弟子規》（現代修訂版），很符合現代社會的生活方式。我們每一個人都應該來學習，來力行。同時我們要丟掉原來的習氣、毛病，不能帶著原來的壞習慣來學習《弟子規》，否則《弟子規》的113件事，你可能只能做到一條“便溺回，輒凈手”。

我們有心愿要復興傳統文化，但是力量有多大，我們自己知道。所以，我們只是承先啟后的一代，真正能把傳統文化發揚光大的是我們的子孫，我們的責任就是把這根琴弦接好，讓我們的子孫彈奏出美妙的樂章！

最后用胡錦濤主席的教誨來做結束語：弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力！

中央電視臺《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規》

和諧中國網·全民學習《弟子規》工作委員會

倡導的“全民學習《弟子規》活動”再掀高潮

夏日炎炎好難耐，文化大餐來消暑。2010年7月8日起，中央電視臺（CCTV-10）《百家講壇》將播出為期一個月左右的錢文忠“解讀《弟子規》”（首播12：45，重播22：40，次日6：40）。隨著央視對《弟子規》解讀的播出，將會進一步推動“和諧中國網（全民學習《弟子規》工作委員會）”倡導的“全民學習《弟子規》活動”再掀高潮，有力促進國民人文道德素質提高，社會更加和諧。

2006年以來，和諧中國網總編輯李耀君（北師大兼職教授）在學習研究《弟子規》時，感覺到其中有些內容帶有一定的時代局限性，有些理念和規范不利于青少年學習和成長。于是就與時俱進，反復研究和征求各方意見，對其中某些過時的理念和規范進行了修訂，形成了《弟子規》現代修訂版，人民網、中國青年網、和諧中國網等近百家網站等媒體相繼刊載。

面對當前的社會道德現狀，強烈的社會責任感驅使李耀君總編率“和諧中國網（全民學習《弟子規》工作委員會）”在全國發起“全民學習《弟子規》活動”。一是廣泛吸納愛心講師，在全國巡講。特別是李耀君總編的《用道德力量應對現代社會危機——<弟子規>與當代社會道德問題與對策思考》報告，在許多單位后講解后反響強烈，收到良好的社會效果。李耀君認為，當前諸多社會問題，如：數起校園血案、連續跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案、買官賣官、貪污腐敗……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題，導致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產生有著復雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統文化和倫理道德教育（當以《弟子規》為最基本的代表和入門讀物）。

二是聯合有關黨政機關和愛心企業家、教育家、慈善家等各界有識之士印贈《弟子規》（現代修訂版）給社會各界學習交流。有許多黨政機關、社團機構、企事業單位和愛心人士合作印刷全部贈送到社會各界，其中政協北京市大興區委為全體政協委員和機關干部人手一冊，陜西甘井鎮黨委政府為全鎮6000戶群眾每戶發贈一本，等等。和諧中國網還聯合愛心單位和愛心人士向清華大學附中全體師生捐贈了3800冊現代修訂版《弟子規》，向新疆華山中學捐贈8000冊，向天津市未成年犯管教所贈送了500冊，向北京關心下一代啟智特教學校贈送300冊，向河北易縣文教局贈送300冊……等等。

和諧中國網（全民學習《弟子規》工作委員會）在全國倡議發起開展“全民學習《弟子規》活動”?；顒幼谥际?span lang="EN-US">“傳播和諧文化，提高國民素質”；活動口號是“全民學習弟子規，家和國和天下和”；活動的三個目標是：初期目標，全國每家一本弟子規（現代修訂版）。中期目標，全國每人一本弟子規（現代修訂版）。最高目標，讓中國的弟子規走向世界；工作方式是：“聯合愛心機構，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農村；學校帶動企業，企業帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”和諧中國網希望更多的愛心單位和愛心人士參與進來，攜手提高國民道德素質。

在學習弘揚《弟子規》過程中，我們碰到許多人對《弟子規》的認識上有兩個誤區。一是有人“因噎廢食”，片面地認為《弟子規》是封建時代的產物，其中有些過時的理念和禮儀，因此就徹底不學或不給孩子教《弟子規》；二是還有部分人有個誤區，認為《弟子規》是小孩子的事。其實，人人都是為人子女，人人都是為人弟子，因此，人人都有必要學習踐行《弟子規》。鑒于《弟子規》的名稱容易讓一些人誤認為是小孩子的事，李耀君先生給其增加了一個副題或別名——《人之規》，以便引起我們大家的重視。

我們欣喜地看到，隨著央視對《弟子規》解讀的播出，將會推動“和諧中國網（全民學習《弟子規》工作委員會）”倡導的“全民學習《弟子規》活動” 再掀高潮，促進國民素質提高，社會更加和諧。

另據悉，和諧中國網總編、北師大兼職教授、《弟子規》現代修訂者李耀君道德教育報告“《用道德力量應對現代社會危機》——當代社會道德問題與對策思考”報告全國巡講！該報告適合所有單位和群體，咨詢預約：010—5143 8660，QQ：330835268，郵箱：hxzg.net@163.com，詳情登陸：m.il5i.com

同時，如果您想免費獲贈《弟子規》（現代修訂版），可通過郵箱、QQ等回復您的姓名、地址、郵編、電話、單位、職務、年齡等信息，和諧中國網將會向您免費寄贈適當數量的《弟子規》（現代修訂版）。

延伸閱讀
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規》。其內容以《論語》中的“弟子入則孝，出則弟(悌)，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為指導思想編纂而成。內容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規范，特別講求生活和做人教育，是啟蒙養正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠、養成忠厚作風很好的讀物。現在經過李耀君教授與時俱進的修訂，更加適合現代社會人們的閱讀。
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【李耀君道德教育報告•全國巡講】

用道德力量應對現代社會危機

——當代社會道德問題與對策思考

主講：和諧中國網總編、《弟子規》現代修訂者、北師大兼職教授李耀君

【適用對象：黨政機關、企事業單位、大中小學校，會議論壇等】

      【報告提綱】
      一、對目前一些社會現象的梳理（諸如：連續發生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
      二、造成目前社會現象的深層次原因分析（傳統文化道德教育是如何缺失的）
      三、解決目前社會問題的對策探討（如何用道德力量應對現代社會危機，促進和諧社會建設。

      【內容提要】李耀君教授認為，當前諸多社會問題，如：買官賣官、貪污腐敗、數起校園血案、連續跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題，導致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產生有著復雜的的社會歷史文化原因；而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展中華傳統文化和倫理道德教育。李耀君從社會歷史發展、國內國際形勢縱橫剖析，引經據典，發人深思，有利于促進和諧企業、和諧校園、和諧機關及和諧社會的建設。

      【主講簡介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國網總編輯，《弟子規》現代修訂者，北師大兼職教授，擔任多家機構顧問。畢業于陜西師大政治教育系。曾擔任過高中思想品德課教師、大型國企辦公室主任、社團機構秘書長、報社總編等。

       2005年負責“和諧中國網”以來，以“傳播和諧文化，促進社會和諧”為己任，創辦《和諧中國》要文專刊、和諧文化大講堂、和諧中國書畫院等，組織開展“和諧中國萬里行”等大型活動，社會效益良好。

      特別是他根據胡錦濤“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規》（現代修訂版），并在全國發起“全民學習《弟子規》”活動，在各地巡講報告，引起強烈反響；同時聯合眾多黨政機構、愛心企業、學校、社團組織和個人等攜手向社會各界廣泛贈閱。其中向清華附中全體師生贈送了3800冊，向新疆華山中學捐贈8000冊，向天津市未管所捐贈500冊，向北京關心下一代啟智特教學校贈送300冊，等等。

      李耀君還以他的書法作品多次參與社會公益活動。尤其是他書寫的溫家寶總理詩句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國務院及有關部委黨政領導和英國劍橋大學博物館等國內外有關機構收藏。多次參加“愛心活動”，資助弱勢群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛心義賣活動上，其書法作品拍賣所得5800元全部捐贈；2010年“六一”前夕，將其書法作品義賣所得3000元捐贈給打工子弟學校，等等。

      【“全民學習弟子規”活動簡介】和諧中國網在全國倡議發起開展“全民學習《弟子規》活動”?；顒幼谥际?ldquo;傳播中華和諧文化，提高國民道德素質”；活動口號是“全民學習弟子規，家和國和天下和”；活動的三個目標是：初期目標，全國每家一本弟子規（現代修訂版）。中期目標，全國每人一本弟子規（現代修訂版）。最高目標，讓中國的弟子規走向世界；工作方式是：“聯合愛心機構，宣講贈送傳播；小孩帶動大人，城市帶動農村；學校帶動企業，企業帶動社會；北京帶動全國，中國帶動世界。”

    網址：m.il5i.com
    郵箱：hxzg.net@163.com
    預約：010-5143 8660
    QQ:330835268

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李耀君應邀出席北京百年學校家長會和經典誦讀大會
http://m.il5i.com/html/thkszjy/2010/0701/5232.html

李耀君應邀參加全國《弟子規》與孝文化學術研討會
http://m.il5i.com/html/thkszjy/2010/0529/5043.html