樹(shù)立好家風(fēng) 培養(yǎng)好兒女
岱山太陽(yáng)城一區(qū)業(yè)委會(huì) 邵志英
凡有好家風(fēng)，皆有好父母；凡有好父母，皆有好兒女。
好家風(fēng)，具備著良好的道德氛圍，健康的思想氛圍，認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍，勤儉的生活氛圍等。
家風(fēng)的好壞，決定著家庭的成敗。然而，口碑是社會(huì)的品牌，兒女是品牌的見(jiàn)證。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“你將十次活在世上，通過(guò)子女幾十次地重復(fù)你自己。在臨終的時(shí)刻你將有權(quán)歡慶你，戰(zhàn)勝了死亡。從子女的身上看到自己已成為現(xiàn)實(shí)的不朽”。
狄更斯還說(shuō)：“孩子的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有無(wú)私母愛(ài)作自我犧牲，孩子的心靈將是一片荒漠。”
綜上所述：家風(fēng)就是母親無(wú)私的奉獻(xiàn)！
一、育人先育德。對(duì)孩子和家人只講倫理，不講理論。
在每個(gè)家庭中，難免會(huì)有生活的潮起潮落，日子的碰碰撞撞。所以，務(wù)必?cái)[正“角色”的位置。
夫妻之間在家庭中，妻子是孩子的第一任教師，丈夫是孩子的第一任領(lǐng)導(dǎo)。夫妻共擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是“做孩子的一生貴人”。在以身示范、感同身受中讓孩子感悟到：家就是生命的殿堂、安全的港灣、健康成長(zhǎng)的搖籃。父母就是天底下最善良、最仁慈、最包容、最無(wú)私、最最親的人。絕不能讓世俗的風(fēng)塵污染孩子那顆高貴純潔的心靈，更不充許自己做沒(méi)修養(yǎng)的蠢事。如：拍桌子、踢凳子、扔筷子、摔盤子。忌諱互相指責(zé)、互相埋怨、互相辱罵、甚至打架。展示在孩子面前的一定是極理性的一面。講一些古今中“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”等那因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽的真實(shí)故事，以及“家和萬(wàn)事興，家吵不安寧”，退一步海闊天空的道理。凡要求孩子做到的，自己必須先做到。
正如彭真懷老師所說(shuō)：“用自己的思想、思維，說(shuō)到做到的告訴別人才不虛偽。用自己真實(shí)的行動(dòng)說(shuō)服教育孩子才是真正的家教。”
二、 樹(shù)好家風(fēng)，培養(yǎng)好兒女
（一）認(rèn)識(shí)自己——母親，人妻、家庭主婦
作為一家之婦，如果沒(méi)有人倫之情，沒(méi)有母性之愛(ài)，沒(méi)有家庭責(zé)任，那就是一種悲哀。
“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。音樂(lè)是世界語(yǔ)！能打開(kāi)人的心扉，啟迪人的心智。因此我力求自己勤學(xué)習(xí)，發(fā)掘、發(fā)揮一家人的共同愛(ài)好——音樂(lè)。廣結(jié)緣，樂(lè)濟(jì)施，修身齊家平天下。
當(dāng)在一起學(xué)唱《感恩一切》的歌曲時(shí)，隨著歌詞和旋律，感恩的心油然升起。讓孩子立刻讀懂圣賢教育的要義是：“人生之志在明道，做人之道根在孝”（李耀君老師語(yǔ)）。孝敬父母大愛(ài)天下的典范。很快明白我們的民族素有禮儀之幫之稱。教育孩子：樹(shù)立好家風(fēng)，追求人格美，必須從五倫做起。培養(yǎng)孩子共同擬定每半至一個(gè)月回家看看，探望家親眷屬。買些新上市的水果、食品，配備好常用藥品，選購(gòu)四季衣服，鼓勵(lì)孩子積極參與，及時(shí)送往。在逢年過(guò)節(jié)時(shí)特別安排孩子“小主人”的角色。把準(zhǔn)備好的禮品、紅包等通過(guò)孩子的手，傳遞著誠(chéng)敬的心、呈奉老人和雙親。且不忘尊敬師長(zhǎng)，拜訪上司，親近叔姑舅姨。適時(shí)召集家族聚會(huì)，開(kāi)展有意義活動(dòng)。比如：為老人祝壽》或?yàn)樽孀诰醇罆r(shí)，采取合家“放生”，共進(jìn)素食餐館，或去敬老院奉獻(xiàn)愛(ài)心，等等。在處理人倫關(guān)系、兌現(xiàn)于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓孩子歷事煉心增上緣，人生兩事不能等：“一行孝，二作善”，一事一事做加法，人在做中得歡喜。由此而讓他切身地體悟到：真孝是在祭祖中升起，真愛(ài)是在老人父母這塊福田上撒種子。
對(duì)此舉措，不僅得到了家族里長(zhǎng)、晚輩們的認(rèn)同。欣慰的是兒子發(fā)自內(nèi)心由衷的贊嘆和感慨。他說(shuō)：“媽，您常對(duì)我提起“一分誠(chéng)心得一份利益，十分誠(chéng)信得十分利益。”真的是用善心做事能感善因，得善果呵。覺(jué)得辦任何事特別順利暢通。”我因勢(shì)利導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：若真能遵循老祖宗的倫理道德規(guī)范做人處事，不僅是為自己培福，而且更能和睦家庭，和諧社會(huì)，還能和平世界呢。假如全人類都能認(rèn)知：生活在國(guó)土上的人不僅父子
之間有骨肉之親，還有君臣之間有禮儀之道，夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德，不就是天下太平、國(guó)泰民安了嗎？國(guó)如此，家亦復(fù)如是呵! 所謂：“家是國(guó)基石呢！|
（二）在家庭聚餐或家族聚會(huì)時(shí)，飯桌上展示另一種風(fēng)格，遵循一定的禮儀：
1、舉杯先敬祖，再有長(zhǎng)幼序。
2、長(zhǎng)者未開(kāi)筷，晚輩不搶先。
3、吃飯不準(zhǔn)狼吞虎咽，發(fā)出唧咯唧咯的聲音。
4、嚴(yán)禁吃飯時(shí)邊說(shuō)邊笑，言出不遜。
5、不翹二郞腿。四指托住碗，母指扣碗沿。
6、堵絕在飯桌上的話，作為對(duì)孩子一天的總結(jié)。
必要的條條框框，看起來(lái)是一種束縛，卻能讓孩子更好的成長(zhǎng)。我的兒子從小學(xué)到大學(xué)，從童年到青年，從部隊(duì)里的叔叔阿姨到大屋里的鄰居，從同學(xué)的家長(zhǎng)到學(xué)校里的老師、校長(zhǎng)，以及家妻族的親眷，見(jiàn)我就夸他是懂禮貌、有教養(yǎng)、有修養(yǎng)，是當(dāng)今社會(huì)不可多得的好男兒。
說(shuō)真的，我別無(wú)半點(diǎn)浮夸。我的兒子距今還未有過(guò)“人我是非”的事。結(jié)婚三年多了，凡人間煙火，人情世故都能如理應(yīng)對(duì)，不讓我操多余的心，持家能力真的不示弱于我。
只所以人見(jiàn)人夸，是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中。
（三）續(xù)好家風(fēng)，需好女人。
真正的好女人，她的身上具有宗教般的氣質(zhì)，帶給家庭，帶給人們的是吉祥、平安、快樂(lè)。
那是2010年立春的事。立春是從天文上來(lái)劃分的，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)氣節(jié)。立，表示春的開(kāi)始。古有一年之季在于春的佳言。且為漢族民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。所以，每逢立春時(shí)分，人們爆竹聲聲，熱烈接春。以表人們對(duì)新年寄予美好的憧憬和深深的祝福！
然而，在岱山人的習(xí)俗里，卻另有一番風(fēng)情。立春似有一種“忌日”的感覺(jué)。誰(shuí)要是在立春日破碗碎杯，必遭家人的譴責(zé)、怪罪…..在這一年里，你的心情如同四月里的霧霾不易排譴。
一向細(xì)心的丈夫，也因此多了一分謹(jǐn)慎，以免礙事，一人收桌，早早安排我和兒子去看電視。
忽然，傳來(lái)嘩啦啦的聲音，盤子從烘干架里漏在地上打得滿是碎片。只見(jiàn)丈夫滿臉通紅，非常自責(zé)。我邊笑邊說(shuō)：嚇，這才叫“歲歲（碎碎）平安”，不破不立呢！于是一家人哈哈大笑起來(lái)。兒子還風(fēng)趣地接了一句：“俺媽，言之有理，破就是立”。今年咱一定要標(biāo)新立異，并幽默地拿出紙和筆開(kāi)始籌策新年大計(jì)——太陽(yáng)城購(gòu)房，居然一拍即合！
沒(méi)有想到還得了個(gè)“雙贏”獎(jiǎng)。那年老區(qū)舊房?jī)r(jià)趨高，新區(qū)房源在打折，不就兩全其美，雙廂收獲嗎？這看起來(lái)是區(qū)區(qū)小事，聽(tīng)起來(lái)更不足為奇，可做起來(lái)往往很難“對(duì)質(zhì)。”畢竟，要破除迷信，須得解放思想。而人最大的困難就是不能戰(zhàn)勝自己。所以，要走通心路不是三言兩語(yǔ)就可以振興的事。但在從中卻讓我悟出了一個(gè)道理：原來(lái)人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是圓滿的，不圓滿的是自己的心。所有的好與壞、惡與善、美與丑，都是唯心所造，唯識(shí)所變。如《金剛經(jīng)》所云：“凡所有相皆是虛妄，一切法從心想生。”生活實(shí)踐證明著：只要說(shuō)好話，發(fā)好心，許好愿，行好事，做好人，一定能左右逢源，心想事成。
家庭家人如是，單位領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)、公司老板員工也如是。而好家風(fēng)也正是隨著夫婦和順禮讓，父子歡樂(lè)慈笑默契配合的生活作風(fēng)和生活方式逐漸形成。孩子的綜合素質(zhì)和形象也正是隨著父母的溫暖陪伴、家風(fēng)的和諧氣息而潛移默化地到達(dá)了共識(shí)而茁壯成長(zhǎng)。
